如梦令
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。
水调歌头 · 题《西山秋爽图》
空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。此生着几緉屐，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
简介
题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上阕侧重画图之景与境的描写，下阕侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。
注解
《西山秋爽图》：据清高士奇《江村书画目》，高士奇曾藏有元人盛懋所绘《西山秋爽图》，词人所题咏者或即此画。西山，在北京西郊。 梵呗（bài）：指寺庙中诵经之声。 界疏林：连接着稀疏的树林。 “犹记半竿斜照，一抹界疏林”句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。 “云中锡，溪头钓”句：谓行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，非常快活。锡，即锡杖，僧人所持的禅杖。其制为杖头有一铁卷，中段用木，下安铁纂，振时作声。此处代指僧人行走在云中。 几緉（liǎng）屐：几双木屐。屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之）。《世说新语·方正篇》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：『未知一生当着几緉屐！』神色闲畅。于是胜负始分。”此句意指人一生需求有限，不宜为外物所累。 卧游：观赏山水画以代游览。 “此生着几緉屐，谁识卧游心”句：占隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子呢？此时我赏画神游之情又有谁理解呢？ 槐安：即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。故事说有淳于棼者，饮酒古槐树下，醉入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽荣华富贵。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国与南柯郡。后以此典喻人生如梦，富贵得失无常等。 投簪：丢下固冠用的簪子，喻弃官。 “准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪”句：谓往日入仕，贪图富贵是错误的，真想归隐山中，但是这一愿望何日可以实现呢！准拟，打算、希望。 布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。”
翻译
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。 行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
诗集
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