临江仙 · 探梅

《临江仙·探梅》是宋代辛稼轩创作的一首诗词。辛稼轩闲居带湖十年，十年的带湖平居生活对于一位抱着壮志雄心的磊落英豪来说，是多么漫长而痛苦的消磨，尤其是他这样一位从年少时起就矢志收复河山，金戈铁马踏遍塞北江南的豪杰，长时间的困顿不起，大志难伸，正值壮年却只能与鸥鹭为伴，山水遣怀，不由得心灰意懒，只得从雪梅那里寻找到精神和人格的寄托，于醉酒和自然美景中求得片时的陶乐。《临江仙·探梅》即是他这种心境和意识的流露。
上阕头两句一上来就表明了近来的心境和态度：已经不大爱惜花朵了，但还爱那几枝犹绕江村的梅花。下三句写梅在冰雪严寒中的风骨和姿态，咏梅而又咏己，于雪梅中可见人的精神品格。下阕笔意一转，梅傲霜雪，却只能独守空寒，实际上是说自己处江湖之远，既不能解庙堂之忧，又不能戎马倥偬驰骋沙场；为消磨无可奈何之日，只好寄情山水秀色，寻醉于杯酒之间。心中有无限感慨许多无奈，反而以他言含蓄表出，既是词家妙手，也是愁郁心情的表达。词末数句写景写意境写情怀，用语着笔极为流畅自然，有美有闲，是很可以咀嚼的。修竹菁菁，溪水左右流过，映带着天上的云彩，多么美的一轴画卷！出游兴尽，醉酒归来时已是黄昏月上柳梢头，但都浑然不记得了，一种忘情忘怀的境界悄然而出。

心已懒：情意已减退。
「一枝先破玉溪春。更无花态度，全是雪精神」句：一枝江梅报春，带著傲霜耐雪的神韵。玉溪，即信江。稼轩之《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》有「千丈石打玉溪流」句。北宋·周煇《清波杂志·卷五·茶山诗》：「煇在上饶三四年，日从寓士游，遍历溪山奇胜。……煇尝欲裒集赋咏为一编，目为《玉溪唱酬》，以侈一时人物之盛，因循不克成。」徐元杰《煤埜（yě）集·卷十二·挽辛宪若（稼轩第三子）诗》：「在昔我先翁，礼廑（jǐn）先正隆。潭潭带湖府，凛凛玉溪风。」上引诸处之「玉溪」皆指信江言。全是，四卷本作「全有」。
剩向：南宋·陈景沂《全芳备祖·前集卷一·〈花部·梅花·临江仙〉》引作「胜向」，尽向。
青山：四卷本及南宋·陈景沂《全芳备祖·前集卷一·〈花部·梅花·临江仙〉》并作「空山」。
餐秀色：秀色可餐，极赞妇女容色之美，也可用以形容山川秀丽，此取后义。
剩向青山餐秀色：晋·陆机《日出东南隅行》：「鲜肤一何润，秀色若可餐。」宋·苏轼《寄怪石石斛与鲁元翰》诗：「坚姿聊自儆，秀色亦堪餐。」
著句：写诗句。
渠：他（方言），此即指梅。
「竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏」句：贪赏梅花，醉中不觉时已向晚，月迷归路。浑，全。

已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。