all
请输入搜索内容,并按回车键开始搜索...

得道多助,失道寡助

· 孟子
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
                

注解

(1)天时:包括时令、气候,乃至政治形势等非人力所能及的条件。
(2)地利:指有利于作战的地理形势。
(3)人和:指作战中的人心有所向,内部团结。
(4)三里之城:方圆三里的内城。城:内城。城非不高也:城墙并不是不高啊。
(5)郭:外城。在城外加筑的一道城墙。
(6)环:围。
(7)之:代这座城。
(8)而:连词表转折。
(9)夫:句首发语词,不译。
(10)而:连词表递进。
(11)是:这。
(12)也:表判断语气,“是”。
(13)非:不是。
(14)池:护城河。
(15)兵革:泛指武器装备。兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之类。
(16)坚利:精良。坚,坚固。利,锋利。
(17)米粟:粮食。
(18)多:充足。
(19)委:放弃。
(20)而:连词表顺承。
(21)去:离开。
(22)之:代词,代“城”。
(23)故:所以。
(24)域:这里用作动词,是限制的意思。
(25)以:凭借。
(26)封疆之界:划定的边疆界线。封,划定。疆,边疆。界,界限。
(27)固:巩固。
(28)国:国防。
(29)山溪:山河。
(30)险:险要。
(31)威:震慑,树立威望。
(32)得道者:实施“仁政”的君主。者,……的人,此处特指君主。道,正义。下同。
(33)失道者:不实施“仁政”的君主。
(34)寡:少。
(35)之至:到达极点。
(36)畔:通“叛”,背叛。
(37)顺:归顺,服从
(38)以:凭借。
(39)之:主谓间取消句子独立性。
(40)故:所以。
(41)有:要么,或者。
(42)固国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的险要。
(43)威天下不以兵革之利:震慑天下不能靠武力的强大。
(44)亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。

翻译

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。所以说:使百姓定居下来而不迁到其它的地方去,不能依靠划定疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,君子要么不战斗,(如果)战斗就一定会取得胜利。

相关推荐

孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节

·孟子
孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子·第十二卷·告子下·第十五节

·孟子
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第一节

·孟子
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节

·孟子
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

论语 · 先进篇 · 第二十六章

·孔子
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:「以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:『不吾知也。』如或知尔,则何以哉?」 子路率尔而对曰:「千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。」